需卦：上卦为坎为水为云；下卦为乾为天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文用简单易懂译文来解释卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多喜欢易学八卦的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。

需卦：上卦为坎，下卦为乾。君子从需卦中受到启示,，需就是需要，而需要就必须等待，不可能说要就要。云浮聚于天上，待时降雨，所以要等待。一个人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，一个人欲望太多不可能都能满足，不能满足就会有抱怨，有抱怨就会有争吵，就会进入下一卦讼卦，易经就是这么有意思，一层层递进。如果前面的蒙卦没做好，一个人没有正确的启蒙，那么需卦就一定会出问题。需卦问题会出在哪呢？

屯卦处于事物的萌芽时期，相当于人的婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧时期相当于人的儿童期；需卦则处于事物的生长期，相当于人的少年时期。需卦的问题出在蒙卦 ，启蒙老师（父母、老师都是儿童启蒙老师）没有正确引导，只在知识层面去启蒙，没有在智慧层面去启蒙。云浮聚于天上，乌云密布，等待降雨需要时间过程，一切的需要想要满足都需要一个过程。这就是“等待的哲学”。

耐心待时,这里面大有文章。需卦上坎下天，坎为水为险难，这里的天为男人，男人要有担当，但不可无节制欲望，那样就会有凶险，妄动有危险，速进则会后悔，只能等待时机，但时机未到又会着急。须待危险去除后方可前进。万事开头难,这时不能轻易冒进,要慎言，保持冷静，以静制动，伺机而动。但是又要时时关注，暗中积蓄力量，以免错过最佳时机。

初九:需于郊。利用恒,无咎。意思是在郊外等待,有利于持恒,没有灾难。

九二:需于沙。小有言,终吉。意思是在沙滩上等待,有些小的口舌是非,最终是吉的。

九三:需于泥,致寇至。意思是在淤泥中等待,导致贼寇来到。

六四:需于血,出自穴。意思是在忧患中等待,从洞穴中逃出。

九五：需于酒食，贞吉。意思是在酒食宴乐中等待,守正道则吉祥。

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。意思是进入洞穴,有不请自来的三位客人来到,尊敬他们,最终会得到吉祥。

需卦凶中带吉,求财望事,十有二三可成;预测婚姻,男易贪婚,女易贪嫁,阻碍多而难成,要耐心等待时机,以恒心扫除障碍。

需象征需要,维生需要营养,遇事需要等机会。得需卦者如同禾苗需要雨水,这是事物的正常需要,只是暂时没有被满足。此时资源稀缺,不过,尽管只有一杯水,大家也都能润润嗓子。虽有险阻在前,终可因目的纯正而可成功。

学习了需卦，我们认识到要做好需，首先在对待子女启蒙问题上，不要盲目随大流，要从蒙卦中学习到的知识从层面、智慧层面给予正确启蒙。告诉小孩任何的需要都要有过程、要时间等待，不是所有需要都能被满足，只取自己所需要的部份，更不能浪费资源，资源永远是有限的。合理的需要能促进人类的发展，过度的欲望会导致痛苦的产生！

需卦运势

事业 关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，要充满自信，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。

经商 之初，情况困难，须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。

求名 时机尚不成熟，耐心等待。应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。

外出 充分准备齐全后，可平安无事。

婚恋 慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。

太极、阴阳五行与八卦：

太极是万物的本源。古人认为它是天地未分之前的原始而无穷的混沌状态，也是阴阳相合的统一状态。《老子》中说：一生二，二生三，三生万物。太极就是一，二就是阴阳两仪，阴阳交合导致二生三，万物按此规律生生不息，变化无穷，就是三生万物。

阴阳的最初涵义是向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；反过来木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，周而复始。

一阴一阳之谓道。阴阳两仪对立又统一，阴阳的消长变化，两仪又被分为四象，后人赋予四象为金木水火，震木为春，离火为夏，兑金为秋，坎水为冬，各主一时。而土则分别旺于四季。八卦的基本单位是爻，爻是记述阴阳变化的专用符号，它分为阴阳两类，阳爻”一“表示阳性的事物，阴爻”--“表示阴性的事物。以后天八卦为例（如占卜人事，推测一般事情的吉凶，用后天八卦），震东、兑西、离南、坎北、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南。五行属性特征：震在东方属木属春天为绿色，而木主仁；兑在西方属金属秋天为白色，而金主义是刚强的表达；离在南方属火属夏天为红色，而火主礼，具有发热向上的性质；坎在北方属水属冬天为黑色，而水主智，具有寒冷、滋润、向下性质；坤西南属土为黄色，而土主信，具有承载、生化、受纳性质，土载四方，为万物之母。五行蕴含了春夏秋冬，东南西北中，仁义礼智信，中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。五行作为五种符号，虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质，但实际上已远超越了这五种具体物质本身，具有更广泛而普遍的意义。

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