说到佛教中消业障是怎么一回事，想必大家都有一定了解，有人问业障怎么消除，另外，还有人想问怎么知道自己的业障消除了多少？阿弥陀佛！，这到底是怎么回事？其实业障重有什么表现，下面就一起来了解下消业障的十三种表现，希望能够帮助到大家。

佛教中消业障是怎么一回事

消业障，佛教语，谓消除妨碍修行正果的罪业。业障比喻人的罪孽，詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。“业”是造作，佛在经上把它区分为三种：身、语、意叫三业。

业障的症状：

1、业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。地藏经。

2、业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。而其相异之处为：以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。至于魔障病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病。

3、昏沉。业障重则常多昏沉，顺顺无生气。

4、掉举。业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己。身体变瘦是在消业障吗。

5、散乱。业障重者：心很容易散乱，不易集中精神。例如修数息法，从一数到十，他都很难作到，也许偶而能一、两次达成。

6、失念。业障重则心容易失去正念。

7、妄想。业障重之人：心容易有妄念，胡思乱想。这是比较轻的业障。

众生本性，与佛无别，无明覆盖，妄想执着，不能证得，流浪生死业海，众苦集积备具。所以凡夫众生在佛菩萨的眼中实际上就是处于一种不正常的病态，佛法因缘应世就是来解决这些病态的。从本质上讲佛法是一门彻底根治众生疾病的完备的、多层次的医学。

“佛为大医王”是对佛法的本质和功用的最准确的揭示。我们利用佛法消除业因的层面来帮助解决一些众生的疾病问题，是以此为方便，接引众生，因病缘而趣入佛门，使其知晓一切无常，世事皆苦，生起出离之心、慈悲之心、菩提之心，精进修行，了脱生死，终证佛果。